Старший научный сотрудник
	Раб. тел.: +7(3012)
	кандидат исторических наук
	Эл. почта:
ОТДЕЛ ФИЛОСОФИИ, КУЛЬТУРОЛОГИИ И РЕЛИГИОВЕДЕНИЯ
ИСТОРИЧЕСКИЙ СОВЕТ Д 003.027.01

№		Автор	Публ.	Цит.	Хирш
		Жамсуева  Дарима  Санжиевна* Институт монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН (Улан-Удэ)	10	16	1

 

№	Публикация	Цит.
1	КУЛЬТОВАЯ СИСТЕМА ХРАМОВЫХ КОМПЛЕКСОВ БУРЯТСКИХ ДАЦАНОВ (ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ) Жамсуева Д.С. Вестник Иркутского государственного технического университета. 2015. № 1 (96). С. 233-237.	0
2	ХАМБО-ЛАМА Д.-Д. ИТИГЭЛОВ В МАТЕРИАЛАХ А. М. ПОЗДНЕЕВА (ПРЕДСТАВЛЕНИЕ НЕИЗВЕСТНЫХ СТРАНИЦ БИОГРАФИИ) Жамсуева Д.С. Вестник Бурятского научного центра Сибирского отделения Российской академии наук. 2014.№ 4 (16). С. 26-33.	0
3	ДАУРЫ В ПАНОРАМЕ ВЕКОВЪ Курас Л.В., Жамсуева Д.С. Вестник Бурятского научного центра Сибирского отделения Российской академии наук. 2013.№ 1 (9). С. 209-213.	0
4	ДНЕВНИКИ БАЗАРА БАРАДИНА КАК ИСТОРИЧЕСКИЙ ИСТОЧНИК ПО РЕКОНСТ-РУКЦИИ БУРЯТСКИХ ДАЦАНОВ КОНЦА XIX — НАЧАЛА XX В Жамсуева Д.С. Вестник Бурятского государственного университета. 2011. № 8. С. 162-166.	0
5	ЯНГАЖИНСКИЙ ДАЦАН КАК ОБЪЕКТ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ РОССИИ Жамсуева Д.С., Жалсанова Б.Ц. Власть. 2010. № 11. С. 143-145.	0
6	ШКОЛЫ ТРАДИЦИОННОЙ БУРЯТСКОЙ ИКОНОПИСИ Жамсуева Д.С. Власть. 2009. № 6. С. 94-96.	0
7	РЕЛИГИЯ КАК СОЦИОКУЛЬТУРНОЕ ЯВЛЕНИЕ В УСЛОВИЯХ ТРАНСФОРМИРУЮЩЕГОСЯ ОБЩЕСТВА Жамсуева Д.С., Цыренжапов А.Д. Вестник Бурятского государственного университета. 2008. № 8. С. 28-34.	0
8	ПРАВОВОЙ СТАТУС БУДДИЙСКОЙ КОНФЕССИИ БУРЯТ В СИСТЕМЕ РОССИЙСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ Жамсуева Д.С. Власть. 2008. № 11. С. 63-66.	0
9	АГИНСКИЕ ДАЦАНЫ КАК ПАМЯТНИКИ ИСТОРИИ КУЛЬТУРЫ Жамсуева Д.С. автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук / Улан-Удэ, 2000	0
10	АГИНСКИЕ ДАЦАНЫ КАК ПАМЯТНИКИ ИСТОРИИ КУЛЬТУРЫ Жамсуева Д.С. диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук / Улан-Удэ, 2000	0

 

№	Ссылка
1	Жамсуева Д. С. Агинские дацаны как памятники истории культуры. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2001. 170 с. Источник: ПОДВИЖНИЧЕСКАЯ И МИРОТВОРЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПАНДИТА-ХАМБО-ЛАМ РОССИИ Анандаева Ц.Ц. Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2015. № 1-2 (51). С. 21-25.
2	Жамсуева Д. С. Агинские дацаны как памятники истории культуры. -Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2001. Источник: БУДДИЗМ И БУДДОЛОГИЯ В БУРЯТИИ Янгутов Л.Е., Урбанаева И.С. Вестник Бурятского научного центра Сибирского отделения Российской академии наук. 2014. № 3 (15). С. 20-41.
3	Жамсуева Д. С. Дневник вольнослушателя Санкт-Петербургского университета Базара Барадина по бурятским дацанам (1903-1904 гг.)/подгот. к публ., предис., коммент., указатель Д. С. Жамсуевой. -Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2013. Источник: БУДДИЗМ И БУДДОЛОГИЯ В БУРЯТИИ Янгутов Л.Е., Урбанаева И.С. Вестник Бурятского научного центра Сибирского отделения Российской академии наук. 2014. № 3 (15). С. 20-41.
4	Жамсуева Д.С. Агинские дацаны как памятники истории культуры. Улан-Удэ, 2001. Источник: ИСТОРИЧЕСКИЕ РЕАЛИИ ЦЕНЗУРЫ БУДДИЙСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ Цыремпилов Н.В. Вестник Иркутского государственного технического университета. 2013. № 3 (74). С. 233-237.
5	Жамсуева Д. С. Вопросы методологии и исследования культуры Центральной Азии в работах К. М. Герасимовой//Герасимова К. М. Вопросы методологии исследования культуры Центральной Азии. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2006. Источник: ИССЛЕДОВАНИЕ БУДДИЙСКОГО ПАНТЕОНА В ОТЕЧЕСТВЕННОМ ВОСТОКОВЕДЕНИИ Музраева Д.Н. Монголоведение. 2013. № 6. С. 102-106.
6	Жамсуева Д. С. Исследователь буддизма Бурятии и стран Центральной Азии К. М. Герасимова//Буддизм в современных общественно-политических процессах Бурятии. -Улан-Удэ, 2012. Источник: ОБ ИССЛЕДОВАНИЯХ БУДДИЗМА В ИНСТИТУТЕ МОНГОЛОВЕДЕНИЯ, БУДДОЛОГИИ И ТИБЕТОЛОГИИ СО РАН В РАМКАХ НАУЧНЫХ ПРОЕКТОВ РГНФ Абрамова Н.А. Вестник Бурятского научного центра Сибирского отделения Российской академии наук. 2013. № 4. С. 68-76.
7	Жамсуева Д. С. Вопросы методологии и исследования культуры Центральной Азии в работах К. М. Герасимовой//Герасимова К. М. Вопросы методологии исследования культуры Центральной Азии. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2006. Источник: ИССЛЕДОВАНИЕ БУДДИЙСКОГО ПАНТЕОНА В ОТЕЧЕСТВЕННОМ ВОСТОКОВЕДЕНИИ Музраева Д.Н. В сборнике: Монголоведение.  Элиста, 2013. С. 102-106.
8	Жамсуева Д.С. Агинские дацаны как памятники истории культуры/Дарима Жамсуева. -Улан-Удэ, 2001. -170 с. Источник: БУДДОЛОГИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ В ЗАБАЙКАЛЬЕ Баринов И.А. Религиоведение. 2012. № 2. С. 179-184.
9	Zhamsueva D. The Buryat line of Canjurva-Gegen’s incarnations//Nomadic Monthly Newspaper. Ulaanbaatar, 2002. No. 30. Источник: ДНЕВНИКИ БАЗАРА БАРАДИНА КАК ИСТОРИЧЕСКИЙ ИСТОЧНИК ПО РЕКОНСТ-РУКЦИИ БУРЯТСКИХ ДАЦАНОВ КОНЦА XIX — НАЧАЛА XX В Жамсуева Д.С. Вестник Бурятского государственного университета. 2011. № 8. С. 162-166.
10	Жамсуева Д.С. Книгопечатание в дацанах Восточного Забайкалья//Кн. культура Бурятии: Материалы II регион. науч.-практ. конф. Ч. 1. -Улан-Удэ, 2000. -С. 23-33 и др. Источник: СОСТОЯНИЕ МАТЕРИАЛЬНО-ТЕХНИЧЕСКОЙ БАЗЫ КНИГОПЕЧАТАНИЯ В БУРЯТИИ (1946-1963 ГГ.) Сахаровская Л.В. Исторические науки. 2009. № 2. С. 40-46.
11	Жамсуева Д.С. Агинские дацаны как памятники истории культуры. -Улан-Удэ, 2001, стр. 133. Источник: ШКОЛЫ ТРАДИЦИОННОЙ БУРЯТСКОЙ ИКОНОПИСИ Жамсуева Д.С. Власть. 2009. № 6. С. 94-96.
12	Жамсуева Д. С. Агинские дацаны как памятники истории культуры/Д. С. Жамсуева. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2001.-169 с. Источник: ЗНАКИ И СИМВОЛЫ РЕГИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРНОЙ ИДЕНТИФИКАЦИИ (НА МАТЕРИАЛАХ ЗАБАЙКАЛЬСКОГО КРАЯ) Филиппова Н.П. диссертация на соискание ученой степени кандидата культурологии / Восточно-Сибирская государственная академия культуры и искусств. Улан-Удэ, 2009
13	Жамсуева, Д.С. Агинские дацаны как памятники истории и культуры. -Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2001. -169 с. Источник: ФИЛОСОФСКАЯ МЫСЛЬ В ЗАБАЙКАЛЬЕ: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ Куликов В.В., Трубицын Д.В. Гуманитарный вектор. Серия: Педагогика, психология. 2008. № 4. С. 75-83.
14	Жамсуева Д. С. Агинские дацаны как памятники истории культуры. Улан-Удэ, 2001. Источник: СЕМИОТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ РЕГИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ Филиппова Н.П. Известия Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена. 2007. Т. 14. № 37. С. 213-216.
15	Жамсуева Д.С. Буряты и эвенки агинского ведомства//Мир Центральной Азии. Археология и этнология: Материалы международной научной конференции. -Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2002. -С.137-143. Источник: ТРАДИЦИОННЫЕ СЕМЕЙНО-РОДОВЫЕ ОБРЯДЫ АГИНСКИХ БУРЯТ В КОНЦЕ XIX-ХХ В.: ИСТОКИ И ИННОВАЦИИ Гомбожапов А.Г. ответственный редактор Н. А. Алексеев ; Российская академия наук, Сибирское отделение, Институт филологии. Новосибирск, 2006.
16	Жамсуева Д.С. Агинские дацаны как памятники истории культуры. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2001. -170 с. Источник: БУРЯТСКО-РУССКИЙ СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ ДИАЛОГ Анандаева Ц.Ц. диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук / Читинский государственный педагогический институт им. Н. Г. Чернышевского. Чита, 2004